Церковь Богородицы | Пещерные города Крыма
Мангуп - церковь Богородицы
На открытом пространстве плато, между южной его кромкой, создающей впечатление близко расположенного горизонта, и опушкой зарослей на руинах наиболее густо застроенной части поселения выделяются две параллельные стены квартальной церкви, известной в литературе как "церковь Богородицы", построенной в XV в. После захвата города турками она была разрушена, но затем восстановлена местной христианской общиной и использовалась до начала XVII в. Скорее всего она может быть отождествлена с церковью Св.Константина упомянутой в описании Мангупа, сделанным польским путешественником Мартином Броневским в 1578 г.. Возле церкви видны надгробия небольшого позднесредневекового кладбища. Надписей на них нет, но на некоторых сохранились рельефные изображения предметов, отражающих занятия погребенных, например, на одном памятнике с большой точностью воспроизведено изображение сабли.
А.Г.Герцен
Большая базилика | Пещерные города Крыма
Мангуп - большая базилика
Приблизительно
в 150 м к северо-западу от дворца
в зарослях скрываются руины большой базилики. Прямоугольное в плане здание было
внутри разделено двумя рядами колонн на три продольные части - нефа, центральный
и южный завершены в восточной части алтарными полукружиями, апсидами. С южной
и северной сторон к храму пристроены галереи. Полы базилики были вымощены многоцветной
мозаикой, а предалтарная часть центрального нефа, солея, каменными плитами,
стены украшали фресковые росписи, в архитектурном оформлении использовался мрамор,
привезенный с берегов Мраморного моря.
Базилика была построена одновременно с первыми крепостными сооружениями на плато. Об этом свидетельствует надпись с именем императора Юстинанана I, найденная при раскопках в 1912 г. Вместе с крепостью она пережила не один период взлета и упадка. После захвата города турками в ее гробницах были совершены массовые захоронения его защитников. К концу жизни поселения территория полуразрушенного храма превратилась в кладбище, надгробия которого пред началом археологических раскопок памятника в конце XIX - начале XX вв. были выставлены за алтарную часть, где находятся и поныне.
А.Г.Герцен
